Голгофа (2014) • Запорожский женский форум
Голгофа интересные факты о фильме
Интересные факты о фильме
- Роль Фредди Джойса исполнил Донал Глисон — сын исполнителя главной роли Брендана Глисона. Вместе на экране отец и сын появляются только в одном эпизоде.
- В фильме 12 актёров второго плана — столько же, сколько у Иисуса было учеников.
- Образ отца Джеймса актёр Брендан Глисон и режиссёр Джон Майкл МакДона придумали в конце работы над чёрной комедией «Однажды в Ирландии» (2011). Роль была написана специально для Глисона.
- В одном из эпизодов фильма священник спит, облокотившись на камень, а его дочь читает книгу. Он просыпается, спрашивает, как долго он спал, и слышит в ответ: «Века, . целые эпохи». Книга, которую держит его дочь, принадлежит перу Говарда Филлипса Лавкрафта (1890-1937). Это американский писатель, поэт и журналист, который так часто использовал в своих трудах слово «эпоха», что оно практически стало его визитной карточкой.
- Отец Джеймс произносит фразу «Господь велик, и нет пределов милосердию Его». Это цитата из книги австрийского писателя и мыслителя-эссеиста Жана Амери (1912-1978), которая называется «Самоубийство» (1976).
- Малыш, который помогает отцу Джеймсу в исполнении Брендана Глисона, — тот же самый, что пришёл на помощь персонажу Глисона в фильме «Однажды в Ирландии» (Джон Майкл МакДона, 2011).
- Автор сценария и режиссёр фильма Джон Майкл МакДона черпал вдохновение в творчестве французского режиссёра и сценариста Робера Брессона, «Причастии» Ингмара Бергмана (1962) и в игре Роберта Де Ниро в криминальной драме Улу Гросбарда «Тайны исповеди» (1981).
Некоторые эпизоды фильма снимали в поселке Раш в Ирландии, на железнодорожной станции, в портовом кабаке и в пабе.
- Разговаривая в одном из эпизодов с дочерью, отец Джеймс упоминает парня, которого называет словом Cicsathoin. С ирландского Cic sa thoin переводится как «навалять» или «надавать по шее».
- Герой Оуэна Шарпа произносит фразу «Whadda hear, whadda say». Эту фразу говорил герой Джеймса Кэгни (1899-1986) в известной гангстерской драме «Ангелы с грязными лицами» (Майкл Кёртиц, 1938).
- В фильме это ни разу не упоминается, но по сюжету пожилого писателя из Америки зовут Райаном.
- Действие фильма разворачивается в деревне Иско в графстве Слайго на северо-западе Ирландии. Там же проходили и съёмки.
- Вторая часть так называемой «Трилогии о самоубийстве».
- Герой Дилана Морана мочится на копию картины «Послы» (1533) кисти немецкого живописца Ганса Гольбейна Младшего (1497-1543). Эта работа выставлена в Лондонской национальной галерее. В нижней её части по центру изображён череп, который можно распознать, только если смотреть на картину не прямо, а сбоку.
- В конце фильма священник (не отец Джеймс) читает книгу атеиста и популяризатора науки Ричарда Докинза «Бог как иллюзия» (2006).
- В финале фильма герой Брендана Глисона жалеет, что так и не дочитал «Моби Дика». Речь идёт о романе 1851 года, написанном Германом Мелвиллом (1819-1891). В приключенческой драме Рона Ховарда «В сердце моря» (2015) Глисон сыграл Томаса Никерсона, который когда-то пережил гибель китобойного судна «Эссекс». Именно гибель «Эссекса» 20 ноября 1820 года в Тихом океане послужила толчком к написанию Мелвиллом романа.
- В начальных сценах фильма будущего убийцу отца Джеймса играет не Крис О'Дауд, а дублёр, имя которого даже не было указано в титрах, но чей голос походил на голос О'Дауда.
Заголовок сообщения: Re: Голгофа (2014) Добавлено: 12 сен 2021 01:24
прекрасная в своем холоде и ветре Ирландия! красивые пейзажи. мне по душе южные берега, но на экране эти суровые места можно "посетить" с удовольствием!)
сам сюжет весьма интересен. у меня возникла мысль, что фильм о каком-то реальном событии. не про убийство, а про это насилие над детьми. как вроде, все знают и в газетах писали, и вот фильм. я вообще не очень понимаю отчего так много фильмов на эту тему. неужели насилие священников над детьми - на столько распространенное явление. это, безусловно, за рамками понимания!
но, мне кажется, в фильме показан вопрос об актуальности церкви и религии в современном мире. о проблеме, если это проблема вообще, доверия священнослужителям. ГГ много и постоянно старается прийти на помощь жителям поселения, своей пастве. но, видится мне, не всем эта забота интересна, люди плохо идут на контакт. нет в них уважения, трепета, который был в предыдущие поколения. в конце концов и сам ГГ устает от этого презрения, нервишки не железные. хотя, на мой взгляд, всё логично и вполне понятно в его поведении.
очень круто сняли на контраст красоту окружающего мира "созданного богом" (в кавычках, ибо не все в это верят) и уродливость смерти. сначала жертва аварии и поведение людей, перевозящих гроб, потом ужасный труп пса. такой красивый пес и вдруг эта смерть от ножа! так прям одернуло меня. и, конечно, финальная сцена с выстрелом. показана с разных ракурсов, максимально реалистично и на весь экран! и на фоне красот океана уродство деяний рук человеческих. очень круто показано!
такой суровый, северный философский фильм на такие острые темы.
если я не ошибаюсь (но могу, ибо не сильно сильна в этом) даже все грехи предстали перед нами в лицах и историях жителей городка. очень так хорошо показали.
ах, и про название! наш ГГ взошел на свою "Голгофу" и пал жертвой за грехи людские. немного перебор, на мой взгляд, с аллегорией. ну как-то так взяли и этого священника превратили во "второе пришествие". не сильно круто замахнулись, не? ну, немножечко много пафоса.
не знаю почему, но я поставила 4. чего-то не хватило мне для 5. может, просто не сильно хочется этого северного холода в надвигающейся осени. но фильм очень хороший!
ДОвго обирала день для перегляду фільму. розуміла, що він не з легких. я не помилилась. чоловік не витримав на моменті про анестезіолога-недолікаря. сказав - більше години і жодного позитивного моменту! весь час гнітюча музика, весь час вітер виє. весь час звідусіль гріхами маячить.
ГГ - прям ідеальний ззовні пастор. кращого для цієї ролі, певно, і не побажала б. отримав сан для того, щоб відпускати гріхи, забути свою втрату, намагався наставиити на праведний шлях тих, у кого в житті безлад. а виявився нікому непотрібним, ще й відбув покарання за священників, котрі дозволяли собі знущатись над дітьми. може, тоді і не варто бути таким праведним?
від мене 5.
Наверное, мне не понять происходящего в этой картине Да и не надо. Ну не люблю я подобную мрачность и тематику! Не люблю! Я постоянно следила за временем, ну когда же конец.
Для меня осталось загадкой, при чём же тут Джеймс и за что его убили? Детская не унимающаяся боль и здвиг по фазе Джека? Нет, ну конечно, после пережитого. Но, повторюсь, при чём здесь другой человек?
Разбесило бездействия священника, жил после услышанного, как ни в чём не бывало Может, не поверил словам? Хотя, с другой стороны, он ведь выполнял свою миссию, желая поставить на путь истинный всех грешников маленького посёлка.
Конец ясен, когда убийца увидел Фиону, он даже трубку не хотел брать, потому что понимал, что услышит вопрос: "За что?!".
В прошлом сезоне смотрели про шизанутого верующего фанатика, в этом - о буднях священника.
Фильм из отряда: посмотреть и забыть. И ни о какой глубине сюжета и речи быть не может. Оценка "1" (за природу Ирландии).
_______________________________
Быть храброй - не значит не бояться. Это значит делать то, что нужно, даже если страшно.
ЗЖФ - это уже стиль жизни :)
P.S. Ко мне на "ты"!
«Не отчаивайся. Не соблазняйся» - два надежных маяка в бушующем океане людских страстей и пороков указывали верный путь отцу Джеймсу, выбравшему непростую дорогу.
Суровая и величественная природа Ирландии, будто заснувшая в вечной драме, поражает своей холодной и рассудительной красотой. Она неумолима в своей непреодолимой власти, и все и вся в конечном итоге превращает в тлен. На ее фоне суетная жизнь людей из захолустья кажется бессмысленной и какой-то обреченной. Они грешат, в совокупности, всеми смертными грехами, иногда неискренне каются. Бывает, не прочь поболтать о природе грешных деяний, но на том и дело с концом. Некоторые из них ненавидят жизнь. Другим бытие представляется откровенно скучной штукой. Есть и желающие испражняться на эту сраную жизнь всеми жидкостями и разлагающимися веществами тела. В общем, заблудшая во тьме паства.
В Ирландии, где христианство зародилось еще в V веке, церковь (всегда имеющая значительное влияние на общество) дискредитировала себя (в том числе, и громкими скандалами с отцами-педофилами), буквально сгорела. Хороший священник, да еще и образованный, как отец Джеймс, — это скорее исключение. Вот такой болван, как отец Лири — более реалистичен. Или епископ с профилью попугая (на контраст с монументальным лицом Брендона Глисона), слова которого должны напутствовать, но, на самом деле, пренадлежат глупцу и ничего не значат даже для самого «вашего преосвященства».
Исповедь в городке, где все друг друга хорошо знают, не такое уж и таинство. Наверняка отец Джейм узнал своего будущего убийцу по голосу. Он мог поступить по-всякому: заявить, предать огласке, убежать. Но он выбрал другой, тернистый путь — путь терпения, доброты, сострадания к маленьким людям и великой веры. Раз ему суждено было умереть за грехи других священнослужителей, то так тому и быть.
Трудно, практически невозможно, нести на своих плечах жертвенность в мире, где никому жертва не нужна. Но все же восхождение отца Джеймса на своеобразную Голгофу не было напрасным. Фиона унесла в сердце "громадную мысль" отца о прощении и других добродетелях, вдова нашла утешение в Боге. Две души, плюс своя собственная.
В фильме много отссылок к литературе, живописи. Меня заинтересовала картина, на которую мочился богач-пьяница в исполнении Дилана Морана. Не видела ее раньше.
Картина "Послы" написана католическим художником Гансом Гольбейном. Большую часть картин занимает богатый помещик, меньшую ее часть - епископ-ученый. Связанные с их фигурами реалистично выписанные предметы имеют метафизическое значение и обозначают три уровня мироздания.
В левом верхнем углу едва заметное за зеленой шторой распятие - как слабая надежда на спасение и обретение вечной жизни души.
А вот что поразительно - это изображенный внизу по центру картины непонятный вытянутый предмет (как будто инопланетяне забыли). Фокус в том, что если посмотреть на этот предмет не прямым зрением, а с правого боку картины, подойдя к ней впритык, четко проступает изображение черепа.
Вот такой анаморфоз, и вот такое википендическое пояснение:
"при «прямом» взгляде человека, погружённого в рутину бытовой жизни и не желающего иметь дело с трагической метафизикой земного бытия, смерть представляется иллюзорным пятном, на которое не стоит обращать внимания, — но при «особом» (подразумевается — правильном, глубоком) взгляде всё меняется с точностью до наоборот — смерть превращается в единственную реальность, а привычная жизнь на глазах искажается, лишается значения, приобретая характер фантома, иллюзии".
Была рада открыть новый сезон КК таким отличным фильмом. Картина в картине ) Прекрасное начало. Благодарю Alisija
