Драма «Викинг» (2016): история и вымысел < БелИнФильм
Драма «Викинг» (2016): история и вымысел
Историческая военная драма «Викинг» — российский художественный фильм режиссера Андрея Кравчука. События происходят в X веке. Владимир Святославич приходит к власти, крестит Русь. Эта история полна страстей, в ней слышен плач княжны Рогнеды, простых людей… История человека, повлиявшего на весь ход истории. Кто он на самом деле, Владимир Креститель?
Автором фильма сами его создатели называют Нестора Летописца, чьему перу принадлежит Повесть временных лет — единственный сохранившийся источник о Раннем Средневековье из жизни Киевской Руси. «Викинг» — своего рода экранизация Повести. По скандинавским сагам и византийским хроникам восстанавливали детали быта и создавали образы героев фильма.
Раннее Средневековье, X век. Времена тяжелых мечей и темных законов крови. В центре сюжета — история трех братьев Святославичей — история Владимира (Данила Козловский) из Новгорода, Ярополка (Александр Устюгов) из Киева и Олега (Кирилл Плетнев) с древлянских земель. Каждый из них претендовал на княжеский престол. Олег погибает от руки Ярополка. И Владимира как бастарда призывают отомстить за смерть младшего брата.
Основными действующими героями становятся Владимир и Ярополк, между которыми развязывается война. Не только власть была для них камнем преткновения. Ярополк и Владимир хотели взять в жены прекрасную Рогнеду — полоцкую княжну. Смысловая нагрузка фильма во многом строится на вопросе веры и принятии Владимиром христианства, крещении Руси, а также его отношениях с княгиней Ириной, наложницей Ярополка.
Доктор исторических наук Владимир Петрухин:
— Были люди, как пишет летописец, которые помнили крещение. Это еще живая память. Мне кажется, антураж был соблюден . Показана история противостояние трех братьев: Ярополка, который правил в Киеве, древлянского князя Олега и Владимира, поначалу сидевшего в Новгороде. Да и геополитическая ситуация в мире тоже довольно точно показана в фильме. Это контакты Руси с Византией, интересы соседа в Восточной Европе, и , в первую очередь, в Крыму, отношения с печенегами, которых греки держали в тылу у русских, и те, если что не так, сразу на нас нападали.
Съемки драмы «Викинг»
Князь Владимир Святославич, креститель Руси— личность, во многом перевернувшая ход истории. Он и основатель русской государственности, и причисленный к лику святых, и тот, от чьей руки гибли как от чумы, и тот, кто принял покаяние и крестил Русь.
Данила Козловский, сыгравший князя Владимира, о «Викинге» говорит так:
— Для меня это кино об очень сложном, трагическом и одновременно счастливом чувстве любви. Как бывает в жизни, оно очень объемное. И дорога к нему непростая, драматичная. Сквозь потери, несчастья, ошибки. Это влечет за собой перерождение человека, народа. Но в основе для меня — любовь. Космическое чувство на самом деле.
— Я не играл князя Владимира: не играл его в том виде, который известен. Это колоссальная величина, мощное сильное явление. И если ты играешь явление, то обречен на провал. Ничего, кроме многозначительного, говорящего сентенциями персонажа не изобразишь.
Смотря «Викинг» (2016), зритель попадает в иное измерение, особый мир. Создатели приложили огромные усилия, чтобы каждый смог прочувствовать историческую цельность фильма и при этом всю игру чувств и драматизм этой истории.
Продюсер Константин Эрнст касательно достоверности «Викинга» с исторической точки зрения отмечает:
— «Повесть временных лет» создана через 100 лет после описываемых в ней событий. Уже только поэтому ясно, что это литература. «Викинг» следует изложенным в «Повести» фактам, но мы позволили себе трактовку — в рамках экранизации литературного произведения. Для нас было принципиально важно понимание, что за прошедшую тысячу лет люди почти не изменились. Они стали крупнее, потому что ели больше белковой пищи, и перестали так часто умирать молодыми. Однако в остальном люди абсолютно те же. Для эволюции это ничтожный срок.
Брак Владимира с Рогнедой (Александра Бортич) позволил бы заручиться поддержкой ее отца Рогволода — князя могущественного Полоцкого княжества, а значит, и получить трон. Ярополк сватается к Рогнеде, и Рогволод дает согласие, что означает его выбор в пользу Киева. Он уже был женат на расстриженной православной монахине Ирине. В фильме ее роль исполняет Светлана Ходченкова. В те времена было распространено многоженство, поэтому для женитьбы на Рогнеде не было никаких препятствий.
Владимир вернулся с викингами (варягами) с морского берега, и пришел к воротам Полоцкого княжества, чтобы просить руки Рогнеды и поддержки от Рогволода. Но в ответ получил лишь грубый отказ. Когда он пришел свататься к полоцкой княжне, она ответила «Не хочу разуть рабынича». В те времена существовал обряд — жена снимала обувь с ног мужа. Она знала, что Владимир был бастардом — сыном служанки, ключницы Малуши и великого князя Святослава Игоревича.
В фильме роль Рогнеды исполняет Александра Бортич:
— Сложнее у меня роли не было. Эмоционально: когда над Рогнедой совершается насилие. Физически: либо холод, либо жара, декорации тонули в грязи. Но это ничто по сравнению с тем ощущением, что ты делаешь что-то большое и важное. Я очень хочу показать этот фильм маме.
На отказ Владимир пришел с войском на Полоцк, разгромил город, убил Рогволода с женой, а Рогнеду силой взял в жены. Что удивительно, Рогнеда со временем начинает испытывать настоящие чувства к Владимиру: любовь, ревность и привязанность. Но на самом деле его сердце принадлежит Ирине — жене, наложнице, его брата Ярополка. Ирина остается верна тому, чему когда-то посвятила свою жизнь — христианству. И когда к Владимиру приходят представители разных религий, с той целью, чтобы он как князь распространял ее среди своего населения, именно она подталкивает его к принятию христианской веры.
«Мы такие, какие есть, в очень значительной степени благодаря его выбору»
Это слова продюсера фильма Константина Эрнта: именно благодаря принятию Владимиром христианства и в дальнейшем его крещением Руси наш ход истории сложился именно таким образом. Во многом это и есть «соль» всего фильма, в этом и заключается его драматичность. Владимир, погубивший жизни множества людей, с помощью насилия достигавший своих целей, имеющий несколько сотен наложниц, принимает покаяние и Христа.
Доктор исторических наук Владимир Петрухин:
— Создатели ленты избежали щекотливых вопросов выбора веры князем. В русской летописи изложена удивительная история о том, как представители разных конфессий: мусульмане, католики, иудеи – пришли к Владимиру, чтобы переманить в свою веру. В картине ему это аккуратно внушает гречанка – наложница его старшего брата, которую он берет с собой. В душе Владимира, который еще был викингом, уже что-то происходит. Как любой правитель того времени, он видит, что все богатство находится в тех странах, где есть христианский Бог. Он перестает верить в то, что только павший на поле боя попадает в воинский рай, а стал думать о воскрешении.
Использованный источник:
"
